写于 2017-09-09 03:00:11| bet98线上娱乐| 财政
哲学家孔子的影响长期以来一直引导着中华文明寻求与自然的重要平衡。但是,西方世界的入侵破坏了这一概念。作者:Anne Cheng于2017年1月24日18点37分发布 - 2017年1月25日更新时间:10h57播放时间2分钟通过程艾兰,在法兰西学院教授,​​中国一种常见的世界思想史主席,中国一直梦想着,她甚至实现了自己的想法,以至于她认为自己作为“一切都在天空下”。但是我们今天生活在天堂之下,我们真的生活在一个共同的世界吗?我们分享的地球,我们真的分享它吗?这个世界是我们的,我们是否足够喜欢它,这对我们来说很普遍?今天,中国在我们看来是一场巨大的力量,是在疯狂开采自然资源,破坏环境的疯狂竞赛中发起的。人们很难相信它已经将其文明植根了近三千年,以寻求可能的共同生活以及人类世界与自然环境之间的重要平衡。孔子的教学(公元前551-479)在中国文明史上,立业的身影,一个突出的位置分配给他所谓仁,已被定义为“一个术语男人互相关心,因为他们住在一起“,并不仅是指我们建设我们人类的能力,而且不断增长的网络和日益复杂的人际关系。人们表现出相关的美德,其重要性仍然可以在世界各地的中国社会和社区中得到衡量。如认为是孔子在论语“四海皆兄弟之间的”说法提出仁是造成商誉感和信任作为的成员之间同一个家庭,如果社区在一个国家,甚至是人类的规模上扩大,它可以从一个地方传播到另一个地方。儒家的人类社会观念与“居住世界”的方式齐头并进。因此,古代资料包含有关人类利用自然资源的公正,适度和受控方式的仪式处方,以保持恒定,有机和谐的生命平衡。这种对世界的整体观点总结为中国传统思想中的一种中心和无处不在的概念,即气。这是重要的能量,动画众生,构成了男人和一个天堂,地球人黑社会宇宙之间的连续性的链接包括天,地,人完成门天地的工作。这anthropocosmic单元,其中注入了相同的能量人类世界不亚于他的自然环境,导致世界各地的一些做法,我们认为中国传统的医学认为从动物,植物或矿物资源,吸引太极拳的其中包括对那种依然采用现代商人决定定向建筑的最佳方式的重要能源,或风水,堪舆维护物理实践。现在这个宇宙统一的方式已经彻底被侵入西方现代的中国,从十九世纪末和系统地片在上个世纪的挑战,以实现当前的生态灾难。如果中国开始记起这个长期以来一直激活它的共同世界,会发生什么?人们总是可以梦想...程艾兰(教授,法兰西学院,