写于 2017-10-05 12:00:14| bet98线上娱乐| 财政
哲学家阿兰坎比尔解释说,因为它证明了对事实的病态否定,后真理是所有否定的熔炉。作者:Alain Cambier于2017年1月19日14h32发布 - 2017年1月20日更新于14h41播放时间6分钟。文章中提供了由阿兰坎比尔用户,哲学家“后的真相”是胡扯,“他说一派胡言”,因为它败坏的事实核查,事实验证的艺术的代名词。它揭示了汉娜·阿伦特在题为“真理与政治”的文本中已经指出的内容:事实真相的脆弱性。虽然理性的真理 - 例如数学示范 - 似乎以必要的方式强加于自己,但事实真理却同样如此。理性的真理在他们身上拥有强制的元素,使他们抵制任意的任意审问。另一方面,另一类真相似乎更为暴露。事实的真相被证明是脆弱的,因为它们以偶然性的印记为标志:它们属于永恒变化的人类事务领域。历史事实的恰当之处在于它可能没有发生或以其他方式发生过。这种事实的偶然性被人类自由的影响所放大。而且,历史事实不能根据严格的演绎模型来研究:它们来自产生故事的解释性原因。然而,即使可能有各种解释,他们也不能质疑所发生的事情的不可撤销性。事实的真相指的是人类事件的不可逆转的本质。 “做了什么”,做了什么:麦克白夫人的痴迷证明了无法弥补的绝望。所做的一切都可以用不同的方式完成,但实施行为的事实是无法撤消的。对于那些谁质疑第一次世界大战爆发各自的责任,克列孟梭说:“我不知道,但我敢肯定的是,他们[未来的历史学家]永远不会说1914年8月4日比利时入侵德国。通过收集日期和地点,历史学家将事件指定为对象:这些名称起着专有名称的作用,值得作为本体论的承诺。通过否认所犯的事实,否认者有利于他们的重复。后真相活动家不能仅仅被视为骗子。在政治上,说谎不一定是错误的:毕竟,所有真理都不一定好说,而且它的建立更多地是一种相关性标准,而不是无条件真实性。另一方面,道德的道歉以及道德与政治之间的混淆可能导致恐怖。